Nicolás Caparrós (1941-2021)

La mirada integradora de Nicolás Caparrós avanza una contribución científica de primer orden al subrayar la necesidad de articular lo psíquico con la neurología y la perspectiva social, tarea que ocupará toda su obra.

En su recorrido, tras dejar el Hospital de Leganés viajará intermitentemente a Buenos Aires durante dos años; allí será profesor de Psicología General en la Facultad de Psicología (1973-74) y profesor de Sociología en la Universidad de la Plata (Argentina). Entrará en contacto con E. Pichon Rivière, M. Langer, E. Pavlovsky, F. Ulloa o A. Garma, todos ellos maestros y, en poco tiempo, amigos como H. Kesselman y A. Bauleo.

Se establecerá en Madrid en 1974 organizando la institución de psicoterapeutas con orientación dinámica que dirigió durante 24 años. El grupo se consolidó con el nombre de Quipú hasta que, en 1998 una crisis institucional desencadenó su escisión y Nicolás pasó a fundar Imago clínica psicoanalítica donde continuó su práctica clínica, de formación e investigación hasta su fallecimiento.

La huella de su paso por Leganés, Alcohete y el Crisis Center londinense le llevó a impulsar la creación en 1980 del Hospital de día para psicóticos de Hermosilla que dirigirá los tres años que estuvo en marcha.

Director de 1976 a 2011 de la revista Clínica y análisis grupal, fue miembro del consejo de redacción de la revista de la Société Psychanalytique de Groupe (París) y del Consejo de Redacción de la Revista Spirali (Milán).

En 1988 fue miembro fundador de la Sociedad española para el desarrollo del grupo, la psicoterapia y el psicoanálisis (SEGPA), de la que sigue siendo Presidente de Honor.

En sus propias palabras, tres maestros dejaron en él una huella especial: su padre (me descubrió el razonamiento a partir de las matemáticas), Julián, profesor de literatura (me mostró el significado del dato en el contexto) y el Catedrático de anatomía Gómez Oliveros (me aportó el método, la manera de investigar el cuerpo como totalidad). Así, desde sus primeros trabajos se propone rastrear una ciencia del sujeto donde el vínculo es la entrada a su estructura psíquica; somos resultado de la constante interacción del organismo con aspectos más o menos inconscientes de nuestro psiquismo, alimentados por un contexto sociocultural concreto (niveles de integración físico, biológico, psicológico y social).

El Modelo analítico vincular

La elaboración de este marco teórico responde tanto a la comprensión de cómo se estructura el psiquismo de un sujeto como a la forma de entender y tratar los derroteros psicopatológicos que en ocasiones se producen.

Los Niveles de integración (que cobrarán forma en sus escritos sobre el Paradigma de la complejidad), su forma de entender el Vínculo y la introducción de la Posición confusa en el proceso de estructuración de la infancia, son la base y lo novedoso de su gran aportación teórica: el Modelo analítico vincular.

En 1992 concreta en los dos tomos de Psicopatología analítico vincular, las propuestas de este modelo en el que se estudia la genética del vínculo y se describe la posición confusa como momento de transición entre las posiciones esquizoparanoide y depresiva planteadas por el psicoanálisis clásico.

Caparrós otorga especial atención al encuadre grupal en psicoterapia, privilegiando los aspectos relacionales.

Otro eje de referencia en sus investigaciones es el concepto de emergente (lo novedoso que surge de forma impredecible) que vertebra los sucesivos niveles de complejidad desde la materia inorgánica hasta los movimientos sociales. La dinámica del emergente es no-lineal.

La correspondencia freudiana

Su segunda tesis doctoral, Freud a través de sus cartas: Aspectos biográficos y epistemológicos, presentada en 1988. Para reunir material realizó una ingente tarea de recopilación de la correspondencia de Freud con sus interlocutores establecida por orden cronológico que se plasmó en una cuidada edición de cinco tomos. Hasta el momento sigue sin organizarse el abundante epistolario freudiano con ese criterio en ningún idioma En La teoría estructural freudiana y el modelo del tetraedro (1991) propuso, a partir de dicho material, un modelo integrador de la metapsicología freudiana.

Viaje a la Complejidad

El compromiso con sus tres inclinaciones (medicina, psicoanálisis y lo social) marcó el trayecto desde los Niveles de integraciónhasta el Viaje a la Complejidad, cuya trama puede también rastrearse en dos de sus grandes obras: Tiempo, temporalidad y psicoanálisis (1994) y El proceso psicosomático (2008).

Nicolás Caparrós es el artífice del Viaje a la complejidad, un recorrido transdisciplinario a través de las ciencias y artes que configuran nuestra actual perspectiva del conocimiento. Se desarrolla y organiza en cuatro volúmenes. V1: Del Big Bang al Origen de la Vida. Nivel de integración físico. V2: Del Origen de la Vida a la Emergencia del Psiquismo. Nivel de Integración Biológico. V3: El psiquismo. Un proceso hipercomplejo. Nivel de integración psíquico. V4: La complejidad de lo social. La trama de la vida. Nivel de integración social.

Los muy numerosos trabajos de Caparrós a lo largo de los cuatro tomos perfilan el hilo conductor que teje un conjunto armónico al que se incorporan el resto de las contribuciones de otros autores. Dirigir estos cuatro tomos junto con R. Cruz Roche, supuso la coordinación de un potente grupo de pensadores. El conjunto incorpora aportaciones de doscientos especialistas, la mayoría destacados investigadores internacionales como P. Amster, E. Morin, E. Carbonell, J.M. Fuster, S. Kaufmann, R. Llinás, A. Green, G. Diatkine o CV Barloewen, por citar algunos. «Una catedral de ciencia, una visión de conjunto del saber actual», expresó Andrés Perea en la presentación del segundo volumen en la que se encontraron matemáticos, físicos, arquitectos, psicoanalistas, médicos, lingüistas, literatos, periodistas, músicos, economistas, etc.

Literatura y últimas obras

Para su primera incursión a la novela histórica, El califa sin nombre. Crónicas de Al-Mansur, gira la mirada al siglo X en el que Al Andalus llega al cénit de su gloria,

Con Oppas, el último visigodo, seguía esta trayectoria de lúdica investigación pero no llegó a concluirla.

Épica, mito y tragedia. Edipo más allá de Grecia (2015), ofrece un contexto al famoso Complejo que arranca de una leyenda y prosigue como un mito sujeto a una historia.

Por último, Dostoievski en las mazmorras del espíritu (2021) no es solo el ensayo sobre un literato, desbroza en él la atmósfera que acompaña a un sujeto concreto en toda su complejidad. Los afectos desplegados por los protagonistas de las novelas de Dostoievski, la incidencia del contexto social en el deambular de todos ellos, son recogidos de forma que revelan la eterna y tensa dialéctica entre un sujeto y su entorno. Caparrós ha sido capaz de desplegar este universo singular con un lenguaje por momentos poético y un espíritu siempre inquisitivo.